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巴晓淼:夜郎的后裔从一个生活的坟墓中长大。

日期:2019-01-29  点击:   作者:bet365365打不开  来源:bet365手机版

在贵州省镇宁,紫云,西秀县(区)交汇处,有两座深山600多平方公里。
他们属于苗族的分支,但他们的血液从传说中的国家的历史,超过50,000的神秘集团,夜郎文化来。
劫案发生后,为了改变这个词来“八郎”删除“Yanguran的傲慢”,后代的国老的宣传,然后小心活着。这也被称为“梦门”,意思是“老”。
此外,家庭妇女都习惯穿制服和铠甲的标志牌的西装,拥有夜郎Wangyin,以表达自己的忠诚的祖先承担。
Ba的小居民相信他们的祖先建立了夜郎王国,这个国家在历史上留下了神秘的足迹。
夜郎国是从战争结束的美国末期到汉初的西南地区少数民族建立的国家。其领土覆盖现在的贵州西部和北部,东北部的云南省和南部的四川省。
根据过去的记录,25年。C.,夜郎国最后一个国王被汉军消灭了,并且,幸存者逃到那岭位于紫云的区域。直至东汉时代的结束,富国子孙有再次的夜郎袭击汉军战败,很遗憾。当时,蜀汉政府取消了所有幸存并彻底摧毁耶兰的中青年人。
从那以后,历史上没有历史上的伊兰王国,甚至其废墟也几乎消失了。
但是在大屠杀战争之后,人们对夜郎王国的后代以传奇的方式复兴并直到今日的繁荣知之甚少。在战争之前,这些后代是秘密建造的。
后来,为了留下夜郎王国的最后血液,老人和家庭病人把食物和水带到了坟墓。汉军离开后,他们离开了坟墓。在那之后,幸存者改变了,他们的衣服开始被悄悄地继承了近1700年。
Ba Langjulang家族是夜郎逃离坟墓的后裔。因此,巴的身体有另一个名字,“出生在坟墓中的种族”。
今天,在巴厘岛人居住的村庄附近的山区,通常可以找到当年特殊墓的废墟。成千上万的人密集地散落在山坡上,所以当地人称他们为“活墓”。
“活坟墓”的长度约为3米,宽度约为0米。
8米,大约1高。
5米外面有一个由石头制成的通风口。如果坟墓是一个人,如果它在右边,它就在左边。
墓头上有一张食物和水的石桌。
除了这个故事,还有宝贵的重要证据表明巴朗和夜郎之间存在着继承关系。换句话说,在巴人的手中,世代保留了汉王的夜郎。。
这种珍贵的King密封件由铜合金制成,其方形表面和边长为5。
5厘米,厚度1。
5厘米,高3。
印版底部有两个“王”字母,下面还包括“Dodd”字样(King Elan的名字)。此外,印刷表面刻有圆形图案和长短线,代表耶伦国家实验室,该实验室对部落和区域边界具有管辖权。
这一代王寅只发生在一个人身上,说这是一个长屋,但其他人严禁互相接触。
事实上,这个姓氏的起源有一个有趣的解释。
一个小发音是“朗”。这个词在每个中文字典中找不到来源。显然,这是一个有其自身含义的词。它是左侧“身体”和右侧“小”的组合。在故事中,因为他留下的“气焰嚣张”一个可耻的声誉,后代的后代已被更改,以减轻家庭的名称故意。此唯一名称也表示重生组。在遭受移民和战争之后,他们在山内深处关闭,以避免内向的生活意识和多民族群体。
Ba的小文化具有强烈的竹崇拜情结,竹子被世代珍视为竹子之王。
这与关于竹子作为姓氏的竹子的历史信息以及关于竹子作为他们尊重的古代书籍的竹子完全一致。
Ba很小(人类生活中有三个重要事件,可以说与竹子不可分割)。
当你建立一个家庭,你必须要求一个竹子之王。在你的余生中,你必须成为竹子之王。当你还活着的时候,你必须使用Takebayo来陪伴你的生活。否则你将不会被King Take的祖先承认。
竹之王是巴的守护神,可以说所有家庭都必须被奉献。
以King Bamboo为例。这是一个必须在一个小男人成为一个家庭时完成的仪式。天气通常发生在农历二月和三月的阴历季节。
在屠宰之前,首先要杀死为了对待家人和朋友而生产的母猪。这就是为人民的繁荣祈祷的意义。
然后仪式由仪式仪式管理。在仪式上,人们唱歌和唱出拉米线,成为竹王。竹王由五个大竹片,50个小竹片和一对竹衣架组成。
制作竹王之后,寄宿家庭在火炉周围跳舞,主人跟着一个叫“飞溅”的舞蹈。
跳舞之后,组织者将一个精心制作的竹王给了房间上层后面大厅右侧的横梁。整个公式完成了。
在牺牲的过程中,最有趣的部分是“落花”。这种看似简单的舞蹈决定了男性和女性所有者未来回家的权利。共有4人参加了舞会。两个男人唱着秋天的伴奏并带领舞蹈。我的丈夫推了木刀。我的妻子蹲下,跳起节奏向前飞去。
四个身体是脚和腿,干净,一致,愉快,整齐地动摇。
突然舞蹈改变了,妻子庄严地放下了链条,这意味着“清湖”坐着“,这对夫妇在朱王的证词和跳跃下一起举行战斗,场面非常有趣
两轮过后,他的妻子倒在地上,但女性是笑的观众,现场的官兵赶赴求援,终于帮助回落至与丈夫地面是一个强的妻子。胜利和死亡决定了她的丈夫从此获得了家族主管的职位。
除了对竹王的崇拜外,小巴群还通过了“望山节”,完成了对祖先的忠诚。
所谓的Ojiyama节日从农历第一个月的第二天开始。这一天的任务是“通过观察山峰来抓住稻草覆盖的草地。”部落必须爬上山不会到达牧场的山丘,拾起覆盖的草地,爬上山顶。如果你能看到山坡,你可以选择一个覆盖着稻草的草地。你必须看看99座山丘的山坡才能回家,必须画99个草地。
在第一个月的第一个月的第三天,使用“草地崇拜的祖先”。换句话说,将包括稻草和大米在内的草和米糠放在竹桌上并进行崇拜。祖先
其中,从55个中选出了覆盖着稻草的草,它们被上下修剪。
在处死时,米糠和肉被分为55部分,它被放置在一个覆盖着稻草草,它从祖先开始拜长辈的指导下,祖先,分别。
那么,你为什么要设置“望山”链接?
据说Ba的一个小祖先首先在贵州省开了草坪,并建立了夜郎王国。
在夜郎王国失败后,他们王室的后裔逃到山上以避免灾难。他们总是错过了一个漂亮的迷路房子,所以他们在第一个月的第一天爬到了山顶,看到了故乡。
王山是王山节最有趣的仪式,为子孙后代记住从贵州到祖国的祖先的历史。
那些在Ba看到一个小女人的奇怪发型的人会惊叹于这些女人的古老优雅。带着额头的女孩们从“罗吉”中汲取了令人印象深刻的风景。面包斜挎红色的梳子像女人一样赢得了玫瑰色的唐代发型,它让身体像一个小女孩的身体凉爽的唐代达纳王朝
女性的头发谁结婚都比较紧张,部分毛发看起来像蜡烛的迎风面,大发的其余梳理头发的三角形的头,罗辑,权为民所用Bazuo是我称这种发型是“片面的”。
有趣的是,明年的年轻女士仍然必须在散落的头上戴一个小螺丝,看起来像一个日本武士。
除了美丽坚实的头发外,由小女人带入酒吧的木梳和竹制部件具有强烈的意义。
相传,有九个孩子,七个女儿小巴勒斯坦机构的祖先,自己的孩子才离别祖先战败后逃跑,该女子同意插入寺庙作为证据的梳子然后,两个破碎的梳子是兄弟的后代,根据剩余梳子的位置,隐藏在头发中的竹芽象征着竹王的优越性。
到现在为止,这种方法装饰用梳子和碎碎竹的头发,是苗族分支中是独一无二的,也是巴小镇的历史见证作为夜郎后裔。
小女式衬衫的风格体型吧,主要是两个穿过他的胸部,两个是侧面图案,偏心扣,肩是一个明亮的蓝色孔雀,Pu?由不同花边装饰的通道数量设定,有时在身体底部穿蓝色,蓝色,白色横幅的长裙使用短白板。这三种颜色非常强烈。
腰部围绕腰部编织,腰部前方挂着像火一样的红色腰带。
这套衣服具有清晰而英勇的生命力,当风飘如旗帜时,裙子摇晃,所以部落称这件衣服为“旗衣”。
横幅服务中最神秘的部分实际上隐藏在背部和颈部后面。据说在那里编织的图案是夜郎王国的印章。
除了衣服的旗帜外,还有一些孩子已经有中年妇女的小巴士身体,并穿着一条裙子的文字批评“81条,每组9人。
九里的裙子据说是为了纪念Ch尤的共同祖先。
出人意料的是,在巴基斯坦,小头发妇女使用红色,越花里胡哨的,直到白发穿红色衣服,这是类似于所谓的“防护服”老装甲,就是被使用。
据传说,在古代战斗中,巴兰的祖先因男人的战争而死。在危机时期,女性穿着盔甲进入战场。它带来了完全的胜利。
作为女性持久活力的代表,纪念年轻一代在衣服身上穿着身体的老年妇女穿着衣服的胜利。
与女性相比,小男士的服装更容易:海军蓝或蓝色布料裤,大裤子,黑色围巾。
其中,头部头皮法是压力最大的,蝎子按照前额的顺序堆叠成三角形,但这并不好玩。
在巴基斯坦的传统小身体礼服,今天非常流行的技术也必须是手工制作,这仍然是一个古老的茶籽部落?大师,纺织刺绣,一步一步按照祖先的顺序用作遗物的“历史书”回忆起长期失踪的古老魔法国家。